Artikel Bahasa Sunda Tentang Agama "Kewajiban Berdo'a Kepada Allah"

Artikel Bahasa Sunda Tentang Agama "Kewajiban Berdo'a Kepada Allah"



Replies: 0

By: Kustian



Artikel bahasa sunda tentang agama - Orang yang tidak pernah berdo'a menandakan salah satu ciri seseorang tersebut memiliki sifat yang takabur, dimana sebenarnya ia memiliki banyak keinginan atau kebutuhan yang tidak dapat dipenuhi olehnya sendiri, tanpa ridho dari allah.

Nah, pada artikel mengenai keagamaan dengan menggunakan bahasa sunda kali ini, akan membahas secara singkat seputar pentingnya kita berdo'a kepada alah swt, karena berdo'a merupakan salah satu kewajiban kita sebagai manusia, terutama bagi umat muslim.

Artikel Bahasa Sunda Tentang Agama


artikel tema agama tentang doa bahasa sundaSebenarnya artikel bahasa sunda tentang agama ini dapat sekaligus juga dijadikan sebagai bahan referensi untuk materi dalam membawakan sebuah biantara atau pidatoyang ada hubunganya dengan agama. Baiklah, langsung saja berikut adalah contoh artikelnya.

Artikel Basa Sunda Tema Agama "Do'a mangrupakeun Kawajiban Manusa Ka Allah"



Doa mangrupakaeun kawijiban manusa, ngado'a saleresna tiasa make bahasa naon wae, jadi teu kedah ku bahasa arab bae, ku bahasa naon oge tiasa, ngan tangtu ngado'a ku do'a nu tiasa diaos ku Rasulullah SAW, eta anu langkung utami.

Jalma anu tara ngado'a ka Allah nandakeun yen eta jalma teh ngabogaan salah sahiji sifat takabur, bari tea manehna rea kabutuh, nu moal tiasa dilaksanakeun salian ti Allah.

Jalma nu loba ngado'a bakal bener jeung lewih khusyu dina ibadahna, sarta moal wani ngalanggar kana aturan katut ajaran Allah, sabab karep do'ana hayang dikabul.

Eta sababna jalma nu kie mah bener-bener tina ngado'ana, bari ngalakukeun rupa-rupa amalan sanesna nu sakirana tiasa nerehkeun kana dikabulna eta do'a.

Do'a saleresna sumsumna ibadah, lir ibarat tulang mah mun kakurangan sumsum teh bakal matak ngabahayakeun pikeun jelema.

Jadi, mun urang kurang dina ngado'a atawa pamenta ka Allah bakal karasa cawerang ibadahna, kumargi Allah mah resepeun pisan ka jalma-jalma nu resep kana nga do'a teh.

Dina ngado'a ka Allah urang teu bisa sawayah-wayah, tangtu kudu aya aturan sarta tata cara supaya do'a urang tiasa dikabul. Dina salah sahiji keterangan saur Rasulullah kantos ngadawuh:

"Yeuh Sakabeh manusa..! pikanyaah diri maraneh, lantaran maraneh teh teu ngado'a kanu torek, jeung kanu teu aya, saestuna Anjeunna marengan maraneh, saestuna Anjeunna Maha ngareungeu tur Maha Caket, Maha Mulya jenengan Anjeuna sareng Maha luhur Kaagungannana." (Al-Bukhari: 2/168; Muslim: 1896)

Jadi, upami urang ninggali katerangan eta, dina ngado'a urang kudu Tawadlu, hormat, khusyu, sarta ulah bari gogorowokan.


Jeung tina urang ngado'a teh kudu boga kayakinan yen bakal diijabah eta do'a ku gusti Allah, kusabab eta janji Allah, sapertos naon nu kantos di dawuh keun ku Rasulullah SAW :

"Prak maraneh ngado'a bari sing yakin bakal di ijabahna, yeuh kanyahokeun yen Allah eta moal narima do'ana Jalma nu hatena cileureun lalawora." (At Tirmidzi : 3479, ti Abi Hurairah).

Nah jadi kacindekana, hayu urang biasakeun ngado'a ka gusti allah ta'ala tina sadaya kabutuh urang, sarta sing yakin yen do'a urang insya allah tiasa di ijabah ku allah ta'ala. Amin


Artikel terkait tentang agama lainya :
• Teks Ceramah Bahasa Sunda Tentang Ilmu Agama "Ciri-Ciri Orang Sholeh"
• Contoh Pidato Singkat Bahasa Sunda Tentang Menuntut Ilmu
• Contoh Teks Pembawa Acara MC Singkat Bahasa Sunda Maulid Nabi

Untuk sementara mungkin itu saja, lain kesempatan nanti akan ditambahkan lagi artikel tentang agama lainnya. Demikian artikel singkat tentang agama dengan menggunakan bahasa sunda mengenai do'a, semoga bisa bermanfaat. Hatur nuhun..

Labels: Artikel sunda

PENYAKIT HATI DAN OBATNYA

PENYAKIT HATI DAN OBATNYA



Replies: 0

By: penk syahid



Hati bisa sakit sebagaimana halnya tubuh. Hal itu disebabkan ada unsur-unsur dan sebab yang membuat hati itu sakit.

Jenis Penyakit Hati.

Penyakit hati terbagi menjadi dua jenis"

1)      Jenis ini tidak dirasakan oleh pemiliknya secara langsung, yaitu penyakit kebodohan, syubhat dan keraguan. Ini merupakan jenis penyakit hati yang lebih berat, akan tetapi hati yang telah rusak, ia tidak dapat merasakannya.

2)      Penyakit hati yang bisa langsung dirasakan, seperti kecemasan, kesedihan dan perasaan marah. Penyakit ini terkadang bisa hilang dengan obat-obatan alamiah, dengan cara menghilangkan sebab-sebabnya, dan sebagainya.

B.     Penyembuhan Penyakit Hati.

Penyembuhan hati yang sakit bisa ditempuh dengan empat cara:

1)      Dengan Al-Qur'anul Kariim. Karena Al-Qur'an adalah penyembuh penyakit-penyakit yang ada didada, yang berupa keraguan. Al-Qur'an juga bisa menghilangkan kesyirikan dan syahwat yang terdapat didalamnya. Al-Quran merupakan petunjuk bagi orang yang mengetahui dan mengamalkan kebenaran. Ia juga merupakan rohmat, karena dengannya orang-orang mukmin bisa memperoleh ganjaran, baik didunia maupun diakhirat.

"Dan Apakah orang yang sudah mati[hatinya] kemudian Dia Kami hidupkan dan Kami berikan kepadanya cahaya yang terang, yang dengan cahaya itu Dia dapat berjalan di tengah-tengah masyarakat manusia, serupa dengan orang yang keadaannya berada dalam gelap gulita yang sekali-kali tidak dapat keluar dari padanya? Demikianlah Kami jadikan orang yang kafir itu memandang baik apa yang telah mereka kerjakan". (QS. Al-An'am [6]: 122)

2)      Hati itu membutuhkan tiga hal, dan pengobatannya sesuai dengan kebutuhannya tersebut:

a)      Apa yang bisa memelihara kekuatannya. Pengobatannya bisa berupa iman, amal sholeh dan dzikir-dzikir.

b)      Perlindungan dari berbagai mudhorot. Pengobatannya bisa terwujud dengan menjauhi maksiat-maksiat.

c)      Menghilangkan unsur-unsur yang menjadikan sakit. Pengobatannya bisa dilakukan dengan taubat dan istigfar.

3)      Penyakit hati akibat dominasi hawa nafsu.

Untuk hal ini, ada dua macam penyembuhan, yaitu melakukan muhasabah dan melawan hawa nafsu tersebut.

Muhasabah dibagi menjadi dua macam:

a.       Sebelum beramal.

Dalam hal ini diperlukan 4 hal:

§         Apakah amalan ini mampu dikerjakan?

§         Apakah mengerjakan amalan ini lebih baik dari pada meninggalkannya?

§         Apakah amalan ini ditujukan untuk memperoleh ridho Alloh subhanahu wa ta'ala?

§         Misalnya untuk mengamalkan amalan ini diperlukan bantuan orang, apakah ada orang-orang yang membantu? Jika jawabannya ada, maka ia bisa melaksanakan amalan tersebut. Bila tidak, ia perlu mengukur kemampuannya.

b.      Setelah beramal.

Dalam hal ini, ada 3 hal yang perlu diperhatikan:

§         Melakukan muhasabah terhadap amalan-amalan baik yang belum dikerjakan sebagaimana mestinya, sehingga mengurangi hak Alloh didalamnya. Diantara hak-hak Alloh subhanahu wa ta'ala adalah keikhlasan, ketulusan, mutaba'ah (maksudnya, mengamalkan sesuai dengan tuntunan syari'at), perasaan senantiasa diawasi oleh Alloh subhanahu wa ta'ala, pengakuan terhadap karunia Alloh didalamnya, dan pengakuan akan kekurangan setelah melaksanakan semua itu.

§         Melakukan muhasabah terhadap amalan yang lebih baik ditinggalkan dari pada dikerjakan.

§         Melakukan muhasabah terhadap amalan-amalan mubah atau adat kebiasaan yang dikerjakan, apakah untuk mencari ridho Alloh subhanahu wa ta'ala dan kebahagiaan diakhirat, sehingga ia menjadi orang yang beruntung, ataukah untuk mencari kebahagiaan didunia saja sehingga ia akan merugi?.

Kesimpulan dari semua itu, hendaklah ia melakukan muhasabah terhadap amalan-amalan wajib, kemudian menyempurnakannya apabila terdapat kekurangan, kemudian melakukan muhasabah terhadap larangan-larangan Alloh subhanahu wa ta'ala, jika ia mengetahui bahwa dirinya melakukan salah satu darinya, ia mengiringinya dengan bertaubat dan istigfar. Kemudian melakukan muhasabah terhadap apa saja yang dikerjakan oleh anggota badannya dan apa saja yang dilalaikannya.

4)      Pengobatan penyakit hati yang terkena godaan syaithon.

Syaithon adalah musuh manusia. Untuk menyelamatkan diri darinya, kita harus melakukan penyelamatan diri sesuai dengnan yang disyari'atkan oleh Alloh subhanahu wa ta'ala, yaitu dengan cara beristi'adzah (memohon perlindungan). Nabi sholallohu alaihi wa sallam pernah menggabungkan permintaan, perlindungan dari kejahatan nafsu dan syaithon sekaligus.

Beliau sholallohu alaihi wa sallam sersabda kepada Abu Bakar rodhiallohu anhu : "Katakanlah!

اللَّهُمَّ عَالِمَ الغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ ، رَبَّ كُلِّ شَيْءٍ وَمَلِيْكَهُ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ، أَعُوْذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِيْ، وَمِنْ شَرِّ الشَّيْطَانِ وَشِرْكِهِ، وَأَنْ أَقْتَرِفَ عَلَى  نَفْسِيْ سُوْءاً، أَوْ أَجُرَّهُ إِلى مُسْلِمٍ“^([1]).

 "Ya Alloh, yang mengetahui apa yang ghaib dan apa yang tampak, pencipta seluruh langit dan bumi, Robb dan Raja bagi segala sesuatu. Aku bersaksi bahwa tiada Ilah selain Engkau, aku berlindung kepadamu dari kejahatan Nafsuku dan dari kejahatan syaithon beserta sekutunya, dan dari melakukan kejahatan terhadap diriku atau terhadap seorang muslim". (HR. Tirmidzi, lihat shohih tirmidzi: 3/142)

Ucapkanlah hal ini ketika engkau berada dipagi hari, sore hari dan menjelang tidur".

Isti'adzah, tawakkal dan keikhlasan akan melindungi seseorang dari dominasi syaithon.

Renungkanlah ayat-ayat Alloh subhanahu wa ta'ala dan sabda-sabda Rosululloh sholallohu alaihi wa sallam dibawah ini:

Firman Alloh subhanahu wa ta'ala:

"Ingatlah, hanya dengan mengingati Alloh-lah hati menjadi tenteram". (QS. Ar-Ro'd [13]: 28)

Firman Alloh subhanahu wa ta'ala:

"Dan (juga) orang-orang yang apabila mengerjakan perbuatan keji atau Menganiaya diri sendiri[dengan mengerjakan dosa besar], mereka ingat akan Alloh, lalu memohon ampun terhadap dosa-dosa mereka dan siapa lagi yang dapat mengampuni dosa selain dari pada Alloh? dan mereka tidak meneruskan perbuatan kejinya itu, sedang mereka mengetahui". (QS. Ali –Imron [3]: 135)

Firman Alloh subhanahu wa ta'ala:

"Apakah kamu tiada mengetahui, bahwa kepada Alloh bersujud apa yang ada di langit, di bumi, matahari, bulan, bintang, gunung, pohon-pohonan, binatang-binatang yang melata dan sebagian besar daripada manusia? dan banyak di antara manusia yang telah ditetapkan adzab atasnya. dan Barangsiapa yang dihinakan Alloh Maka tidak seorangpun yang memuliakannya. Sesungguhnya Alloh berbuat apa yang Dia kehendaki". (QS. Al-Hajj [22]: 18)

Rosululloh sholallohu alaihi wa sallam bersabda:

لَا تَجْمَعُ الشُّخُّ وَ الإِيْمَانُ فِيْ قَلْبِ عَبْدٍ أَبَدًا

"Bakhil tidak dapat bersatu dengan iman didalam satu hati seorang hamba selama-lamanya". (lihat shohih Jami': 2678)